Le jour du Seigneur

Et Jésus se tint au milieu d'eux !.

Lorsqu'il s'agit d'évoquer la question du dimanche, n'est-il pas logique d'aller s'adresser au responsable diocésain de la pastorale sacramentelle et liturgique ? Le père Sébastien Guiziou revient sur l'origine et le sens du "jour du Seigneur"

"Il s'agit d'un jour de repos qui nous permet de reprendre des forces dans la Parole et le Pain partagés..."

Église en Finistère : Pourriez-vous nous rappeler quelle est l'origine de la célébration chrétienne du dimanche ?

Sébastien Guiziou : Cette célébration trouve directement son fondement aux origines du christianisme. Le premier événement à prendre en considération est l'événement pascal. Le Seigneur est ressuscité et il se manifeste aux siens le "premier jour de la semaine" (Mt 28, 1).

Dès la semaine qui a suivi la résurrection du Christ, la célébration chrétienne du "premier jour" a commencé : "Huit jours après, les disciples se trouvaient de nouveau à l'intérieur… Jésus vint et se tint au milieu d'eux." (Jean 20, 26-27)

Les Actes des Apôtres évoquent eux aussi "le premier jour de la semaine", où les disciples se trouvent réunis autour de Paul pour rompre le pain (Ac 20, 6-12).

Le "premier jour de la semaine", tel qu’il était nommé, correspondait à la manière juive de compter. Avec l’Apocalypse (vers 95) apparaît une nouvelle désignation de ce jour : "Je tombais en extase, le jour du Seigneur, et j’entendis derrière moi une voix." (Ap 1, 10)

"Le jour du Seigneur", tel est le nom qui allait se répandre dans les églises de langue grecque, puis, traduit en latin, dominicus dies, dans les églises d’Occident. Bientôt le substantif dies disparaîtrait pour laisser place à dominica en latin ; "dimanche" en français.

Église en Finistère : Voilà donc pour l'origine de la célébration du dimanche… Mais en ce qui concerne son sens ?

S. G. : Le Catéchisme de l'Église catholique l'explique de manière très claire : "Le jour de la Résurrection du Christ est à la fois le 'premier jour de la semaine', mémorial du premier jour de la création, et le 'huitième jour' où le Christ, après son 'repos' du grand Sabbat, inaugure le jour 'que fait le Seigneur', le 'jour qui ne connaît pas de soir'… Le 'repas du Seigneur' est son centre, car c’est ici que toute la communauté des fidèles rencontre le Seigneur ressuscité qui les invite à son banquet."

Le même Catéchisme reprend plus loin : "Le dimanche est le jour par excellence de l’assemblée liturgique, où les fidèles se rassemblent 'pour que, entendant la Parole de Dieu et participant à l’Eucharistie, ils fassent mémoire de la Passion, de la Résurrection et de la Gloire du Seigneur Jésus, en rendant grâce à Dieu qui les a régénérés pour une vivante espérance par la Résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts'."

Église en Finistère : La célébration eucharistique est vraiment le point central du jour du Seigneur ?

La S. G. : On peut dire qu'elle en est la source et le sommet. Le père Jean-Louis Souletie nous le rappelait l'an dernier lors d'une session organisée au juvénat de Châteaulin : "Le dimanche est la mémoire et l’actualisation du mystère pascal du Seigneur : il opère une Pâque de nos vies et de celle du monde. D’où l'importance de célébrations qui fassent passer de la mort à la vie, qui relèvent et nourrissent l’élan de la conversion à la vie."

Les célébrations eucharistiques, mais aussi les célébrations de la Parole, font vivre le mystère pascal. Il est à noter qu'en écho à la nouvelle orientation de la catéchèse de France, l'Église invite les chrétiens à participer davantage à des temps où ils fréquenteront la Parole de Dieu, avant la messe ou dans l'après-midi du dimanche.

Ce jour est aussi un jour privilégié pour que des liens se tissent ou s'approfondissent au sein de nos communautés, dans nos familles. Il s'agit d'un jour de repos qui nous permet de reprendre des forces dans la Parole et le Pain partagés… et au contact des autres, de manière simple et désintéressée. Il constitue un temps de "récréation", de re-création. Jour du Seigneur, jour de la gratuité, il est aussi jour de l'Homme, jour de joie, de repos, de solidarité.

Aujourd'hui, les catholiques sont invités à retrouver le jour du dimanche comme un jour fondateur dans leur vie chrétienne… Certainement sont-ils encore appelés à faire redécouvrir la signification de ce jour à leurs contemporains.

Propos recueillis par Hervé.Bodin.

Ce "coup de projecteur" est publié dans Eglise en Finistère